Ulama yang Benar Ulama dan Penyebaran Islam di Tanah Jawa

Ulama' dulu tidak seperti 'Ulama' sekarang mengacu pada gelar. Dulu orang harus hafal judul AL FAQIH lebih dari 2000 hadits shahih. Jika mendapat gelar AL 'ALIM, maka harus hafal seperempat Al-Qur'an.

Catatan: Narasi ini Merupakan Terjemah  dari Postingan 

https://www.facebook.com/groups/107958196540144/permalink/301355087200453/ menggunakan bahasa Jawa.  Dengan Judul NANDUR ISLAM ING TANAH JOWO TEKO QUR’AN . Saya Terjemahkan kedalam bahasa Indonesia. Mohon maaf apabila ada kesalahan dalam menerjemahkan.

******************** ********************

MENYEBARKAN/ MENANAM ISLAM DIJAWA DARI AL QUR'AN

NANDUR ISLAM ING TANAH JOWO TEKO QUR’AN 

Ajaran Poro Wali biasa mengatakan bahwa Allah disebut Gusti Pengeran, Rosulullah disebut KANJENG NABI,

Piwulange Poro Wali biyen, nyebut Allah ben gak kethoro disebut GUSTI PENGERAN, Rosulullah disebut KANJENG NABI, 

Shalat disebut SEMBAHYANG, Musholla disebut LANGGAR, Syekh atau Ustadz disebut KYAI,

Tilmidzun Muridun namanya SANTRI,

Sholat ben gak kethok dijenengke SEMBAHYANG, Musholla jenengke LANGGAR, Syeikh utowo Ustadz jenengke KYAI, Tilmidzun Muridun jenengke SANTRI, 

Kalimat Syahadat namanya KALIMOSODO, Syahadatain namanya SEKATEN. Dakwah ke  Masyarakat tidak berbicara bahasa Arab, tetapi mereka menggunakan isyaroh adat untuk diterima.
Kalimat Syahadat jenengke KALIMOSODO, Syahadatain jenengke SEKATEN. Nuturi masyarakat gak nggowo Arab nanging nganggo coro isyaroh pokok kenek ditompo..

Kalau mau jadi orang baik, cukup bilang: "..Hei, jangan lupa jempolnya." itu saja. Jempol ini bagus, tidak sempurna jika tidak Jenthik. JENTHIK artinya jangan mencuri barang orang lain, jangan suka mencuri.
Pingin dadi wong apik, cukup dituturi: "..Hei, ojo lali jempol yo.." ngono thok. Jempol iki apik, gak sampurno yen gak ono jenthik. JENTHIK iku maknane ojo othak athik barange liyan, ojo nyolongan.

Jadi wali Jaman dulu itu tidak perlu dalil: "..As sariqu was sarigotu faqtho'u aidiyahuma.." atau Hadits "...Lau Anna Fathimata - Binti - saroqot laqotho'tu yadada...".

Dadi wali biyen gak perlu dalili: "..As sariqu was sariqotu faqtho’u aidiyahuma.." utowo dihaditsi "...Lau Anna Fathimata – Binti - saroqot laqotho’tu yadaha...". 

Terua Jani MANIS, jangan bermuka manis, jadilah PEMENANG, jadilah orang yang unggul, tapi jangan sombong, jadilah  Bijak, yang bisa menasihati yang baik, Baru kamu bisa jadi JEMPOL...

Terus JARI MANIS ojo manis-manis wajah, dadi PENUNGGUL dadio wong unggul nanging ojo sombong², dadi PENUDUH dadio iso nuduhke wong sing apik-apik njur sliramu biso dadi JEMPOL...

GHOFURO,,, yang artinya ampunan ditanamkan di depan masjid yang disebut GAPURA, Biar tidak kelihatan secara langsung , artinya barang siapa yang masuk ke dalam masjid akan mendapat ampunan dari Alloh SWT.
GHOFURO,,, sing maknane pengapuro ditandur nang ngarep masjid jenengke GAPURO cik gak ketoro, maknane sopo sing mlebu masjid bakal oleh pangapurone Gusti Pengeran. 

Kira-kira kenapa Wali berani ngajar orang seperti itu, kenapa tidak khawatir kalau jadi salah paham.!? 

Njur kenopo poro Wali kok wani mulangi coro mengkono iku, kok gak khawatir nek podo salah tompo.!? 

Karena kurikulum para wali dalam Al-Qur'an adalah benar-benar “Ala inna auliya Allahi la khaufun wala hum yakhzanun”, yang artinya para wali Allah tidak ada rasa takut atau khawatir sama sekali.

Sebab kurikulume poro wali nang Qur’ane pancen "Ala inna auliya Allahi la khaufun wala hum yakhzanun", tegese poro wali-waline Allah iki gak duwe roso wedi utowo kuwatir babar blas.

Berbeda dengan kurikulum Para Ulama' "Innama yakhsyallaha min 'ibadihil 'ulama'" yang artinya Ulama  memiliki rasa takut kepada Tuhan...

Bedo karo kurikulume poro Ulama’ "Innama yakhsyallaha min 'ibadihil 'ulama'" tegese poro Ulama' iku duwe roso wedi nang Gusti Pengerane…. 

Makanya kalau calon pengantin dikasih Kelapa Muda yang kecil, PISANG, TEBU, Itu Artinya Kalau sudah jadi Orang tua , Harus mau Berpikir, Kamu yang di nanti nanti , saya sudah mantap, Silahkan Masuk.

Mulo yen Ono pengantin teko ken menehi CENGKIR, GEDHANG, TEBU tegese aku dadi moro tuwo wis KENCENG PIKIRku, awakmu wis tak GEGED-GEGED tak GADHANG-GADHANG, aku wis MANTEB ben ndang MLEBU..

Kalau ada yang bangun rumah, harusnya diatas dikasih pisang satu tandan, Sebab nanti pas Tukangnya naik ke atas karena lelah supaya tidak naik untuk cari makan... hahahahahaha...

Yen ono wong gawe omah kon menehi Gedhang sak tundun nang duwur sebab nek tukange lesu ben gak munggah mudun golek panganan... hahahahahaha... 

Semuanya ditanam oleh Wali. Itu sebabnya setelah ditanam akan tumbuh. Sebab Tanaman ini ada di sawah Jowo penganut Hindu Budha, jadi hasilnya sama seperti yang kita lihat.

Kabeh ditandur kaleh poro Wali. Mulo bar ditandhur njur thukul. Gandheng tanduran iki ono nang Jowo sawahe wong Hindhu Budho, mulo hasile yo koyo sing awake dewe weruh,

Itu Semua dinakaman ilmu Kejawen atau Mistis,  Namun jika dibuka satu per satu isinya pelajaran bagi orang yang tidak tahu agomo dan jangan sampai lupa, begitulah adat di tanah Jowo.

kabeh² diarani ILMU KEJAWEN utowo KLENIK. Padahal yen dibukaki siji seko siji nang jerone iki kabeh isine piwulang kanggo masyarakat sing ora kenal agomo lan ora lali, mulo njur digawe adat nang tanah Jowo..

Makanya tumbuhan Agomo yang terbungkus Adat Jawa akhirnya diperiksa oleh Wali dengan lagu LIR ILIR TANDURE WUS SUMILIR TAK IJO ROYO-ROYO TAK SENGGUH PENGANTIN ANYAR BOCAH ANGON-BOCAH ANGON PENEKNO BLIMBING KUWI dan seterusnya, itu artinya sudah kelihatan belum . Kalau sudah terbangun, ayo NAIK BLIMBING, artinya mari kita sholat 5 waktu.
Mulo njur tanduran Agomo sing dibungkus coro Jowo iki akhire di CEK utowo ditiliki karo poro Wali nganggo tembang LIR ILIR TANDURE WUS SUMILIR TAK IJO ROYO-ROYO TAK SENGGUH PENGANTIN ANYAR BOCAH ANGON-BOCAH ANGON PENEKNO BLIMBING KUWI lan sak teruse, tegese wis podho nglilir po durung. Yen wis nglilir tenan yo ayo MENEK BLIMBING sing blingire ono limo tegese ayo sembahyang sedino sewengi ping 5.

Begitu sudah tumbuh, maka dibuatlah pagar. Pagar GRESIK disebut GIRI, pagar tengah disebut DEMAK, pagar barat disebut CIREBON.
Bareng wis mulai tukul njur mulai digawekke pager. Pager GRESIK jenenge GIRI, pager tengah jenenge DEMAK, Pager kulon jenenge CIREBON. 

Inilah nama "Pagar" atau dalam  Al-Qur'an yang disebut KHOLIFAH. Semua ini ditanam dan dipagari oleh Poro Wali. Dengan cara itu maka tersebar di seluruh Indonesia...

Iki jenenge pager utowo coro Qur’ane jenenge KHOLIFAH. Kabeh iki ditandur lan dipageri dening poro Wali. Karo poro Wali njur nyebar sak Indonesia… 

Tapi kesalahan orang-orang saat ini adalah tidak IKUT NANDUR kenapa MEMBANGUN PAGAR sehingga jadi masalah... 

Nanging salahe wong saiki ora MELU NANDUR kok GAWE PAGER mulo dadi perkoro... 

Pada Akhirnya Tinggalan  ini dinakaman WILAYAH yang artinya tinggalan para Wali, kita penerus Para Wali, semua yang ada di Indonesia adalah hasil kerja keras wali yang diwariskan oleh santri .. Maka kenapa NKRI harga mati?!? karena NKRI ini ditinggal para wali. Makanya kita tidak boleh BERKHIANAT pada Bangsa..

Mulo akhire tinggalane poro wali iki diarani WILAYAH seng artine tinggalane poro wali, awake dewe peneruse poro Wali, kabeh sak Indonesia iki hasil jerih payahe wali kang diwarisno dening poro santri... Mulo kenopo NKRI harga mati.!? sebab NKRI iki tinggalane poro wali. Mulo awake dewe ora mungkin KHIYANAT karo bongso..

Itu sebabnya Belanda dulu bingung berhadapan dengan santri. Karena belanda memiliki keyakinan, Bahwa santri Indonesia tidak mungkin bisa bisa melapaskan NUSANTARA. Menurut belanda santri ini memiliki 3 ciri. 1. Kopiahnya miring, nomor 2 bau rokok, nomor 3 tangannya korengan. Hahahahaha... tapi SANTRI kan pelindung Indonesia dari dulu.
Mulo biyen LONDO iki mumet ngadepi poro santri. Mergo wong londo duwe keyaqinan bahwa santri Indonesia ora mungkin melepaskan NUSANTARA. Santri Indonesia iki coro Londo cirine 3. Siji pecine miring sarunge nglinthing. nomer 2 mambu rokok, nomer 3 tangane gudigen. Hahahahaha... tapi ngertiyo yen SANTRI inilah pelindung Indonesia dari awal.

Seluruh pemberontakan melawan penjajah sebagian besar adalah santri. DIPONEGORO murid Kakek Abdul Hamid Kajoran, SULTAN AGUNG murid Sunan Geseng, COKRO AMINOTO murid Kakek Hasyim Asy'ari, RA KARTINI murid Kakek Sholih Darat Semarang. 
Seluruh pemberontakan dalam melawan penjajah iki akehe poro santri. DIPONEGORO santrine Mbah Abdul Hamid Kajoran, SULTAN AGUNG iku yo santrine Sunan Geseng, COKRO AMINOTO santrine mbah Hasyim Asy’ari, RA KARTINI santrine mbah Sholih Darat Semarang. 

Karena semua pemberontak ini adalah santri Indonesia, maka orang LONDO mengatakan bahwa jika semua santri telah melakukan HAJI, jadi mereka menempatkan nama HAJI di depan, akan mudah untuk mengontrol mereka pada tahun 1923... Tapi untuk waktu yang lama. , Londo sansoyo kurang paham dengan santri ini.

Mergo seluruh pemberontak iki santri seko Indonesia mulo wong LONDO gawe ukoro bahwa seluruh santri yen wis HAJI kon nemplekke jeneng HAJI nang ngarep supoyo gampang kontrolane ing Tahun 1923... Nanging suwe² Londo sansoyo ora faham karo santri iki.

Untuk beberapa alasan, itu aneh. Namun ternyata santri Indonesia ini tahu cara mengguncang DUNIA. Satu-satunya orang yang berani berdemonstrasi di Makkah adalah seorang santri Indonesia ketika Makam Rasulullah SAW dihancurkan oleh RAJA ABDUL AZIZ BIN ABDURROHMAN AS-SA'UD pada tahun 1924-1925 hingga akhirnya Raja Sa'ud tidak membongkar Makam Nabi karena berbagai pertimbangan. 
Mergo soyo suwe soyo aneh. Nanging jebul suwe² santri Indonesia iki ngerti² nggegerke DUNYO. Satu²nya manusia yang berani demonstrasi ten Makkah kolo iku hiyo santri Indonesia waktu Makam Rosulullah SAW ajeng dibongkar karo RAJA ABDUL AZIZ BIN ABDURROHMAN AS-SA’UD tahun 1924-1925 hinggo akhire Raja Sa’ud ora sido bongkar Makame Kanjeng Nabi mergo berbagai pertimbangan. 

Orang Arab mengetahui bahwa para santri yang dipimpin oleh MBAH WAHAB HASBULLAH ini adalah utusan Ulama INDONESIA terkenal bernama Mbah Hasyim Asy'ari, satu-satunya Ulama Indonesia yang bergelar HADHROTUS SYAIKH. Gelar yang tidak bisa diremehkan.. Karena syarat gelar HADHROTUS SHAIKH adalah hafal KUTUBUS-SITTAH dalam RIJALUL HADITSe...

Ing antarane mergo wong sak Arab ngerti yen para santri iki sing dipimpin MBAH WAHAB HASBULLAH soko utusane Ulama’ kondang INDONESIA sing jenenge Mbah Hasyim Asy’ari, Satu²nya Ulama’ Indonesia yang bergelar HADHROTUS SYAIKH. Gelar sing ra iso diremehno.. Mergo syarat oleh gelar HADHROTUS SYAIKH iku kudu apal KUTUBUS-SITTAH sak RIJALUL HADITSe...

Ulama' dulu tidak seperti 'Ulama' sekarang mengacu pada gelar. Dulu orang harus hafal judul AL FAQIH lebih dari 2000 hadits shahih.
Ulama’ biyen iku ora koyo’ Ulama’ saiki nyebut gelar. Biyen wong kok oleh gelar AL FAQIH iku syarate kudu apal luwih seko 2000 hadist shohih. 

Jika mendapat gelar AL 'ALIM, maka harus hafal seperempat Al-Qur'an. Memiliki gelar AL 'ALLAMAH berarti menghafal Al-Qur'an.

Yen oleh gelar AL ‘ALIM syarate seperempat Qur’an kudu apal. Nek oleh gelar AL ‘ALLAMAH berarti apal Qur’an. 

Jika mendapat gelar SHEIKH, berarti sudah hafal SHOHIH BUKHORI MUSLIM saat RIJALUL HADITS. Namun jika mendapat gelar HADHROTUS SHAIKH, berarti KUTUBUS-SITTAH hafal RIJALUL HADITSe. Luar Biasa...

Nek oleh gelar SYEIKH berarti apal SHOHIH BUKHORI MUSLIM sak RIJALUL HADITSE. Tapi yen oleh gelar HADHROTUS SYAIKH berarti KUTUBUS-SITTAH apal sak RIJALUL HADITSe. Luar biasa..... 

Satri ini terkenal sebagai KOMITE HIJAZ pimpinan MBAH WAHAB HASBULLAH yang merupakan cikal bakal JAM'IYYAH NAHDHOLTUL ULAMA' di Indonesia...

Lha santri² iki terkenal jenenge KOMITE HIJAZ sing dipimpin MBAH WAHAB HASBULLAH sing ikilah akhire dadi cikal bakal berdirinya JAM’IYYAH NAHDHOLTUL ULAMA’ nang Indonesia...

Maka dari itu silahkan ikuti ajaran Poro Wali yang sudah terbukti bisa mengubah tanah jowo menjadi nusantara yang dilanjutkan oleh poro kyai silahkan dilanjutkan.
Mulo, monggo piwulange Poro Wali sing wis terbukti hasil iso ngislamno tanah Jowo nganti Nuswantoro kang diterusno dening poro kyai monggo di terusno. 

Jangan kasar jika Anda mengajar dan berbicara dengan orang, biar tidak jadi perkara. Belajar menggunakan suara yang bisa diterima masyarakat, agar bisa hati terbuka dan nantinya diterima dengan baik tanpa paksaan...

Ojo galak-galak yen mulangi lan muruki karo wong, cik ora dadi perkoro. Wulangen ngangggo coro sing biso ditompo mungguh masyarakate supoyo biso di trimo kelawan ati sing lilo legowo...

Menurut,  Gus Dur Allahu Yarham ,  pernah mengatakan, jika ingin membuat Majlis Ta'lim yang merupakan tempat pengajian hendaknya diberi nama dengan nama Jowo atau nama daerahnya agar tidak dikeluhkan orang jika ingin berpartisipasi.

Coro Allahu Yarham Gus Dur biyen, yen nisbate kepingin gawe Majlis Ta’lim sing dadi panggonan piwulang yo bungkusen jenengne nganggo jeneng Jowo ae utowo jenengno daerahmu supoyo wong-wong ora do pekiwuh yen arep melu melu. 

Misalnya, sekarang di Jombang  ada pesantren Mbah Hasyim, Pesantren Lirboyo, Pesantren Sarang dan pesantren lainnya.

Contone saiki ngono koyo pesantren Jombang gene Mbah Hasyim, Pesantren Lirboyo, Pesantren Sarang pesantren trenceng lan liya-liyane. 

Kecuali orang-orang di sekitarmu sudah mengenal Agama dan menyukai kyai silahkan panggil mereka dalam bahasa Arab... 

Kecuali yen masyarakat sekitar wis kenal agomo temenan tur seneng karo kyai yo monggo dijenengno nganggo coro Arab... 

Jadi sekarang kamu percaya Ulama' yang hafal Kutubussittah atau yang hafal hanya beberapa hadits, Tapi sudah beraninya mengguncang Indonesia..!? Silahkan dinikmati sendiri...

Mohon maaf jika ada salah dan khilaf, semoga ada manfaat dan keberkahannya..

Aamiin...

Mulo saiki sampean luwih percoyo karo Ulama’ sing apal Kutubussittah opo sing apal hadist ra sepiro ning wes wani² NGGEGERKE Indonesia..!? Monggo dipun penggalih piyambak njeh...
Pangapunten menawi wonten salah lan khilaf, mugi wonten manfaat lan barokahipun..
Aamiiin...